治身死不恨爲終不得治遂亡則微子既巳去矣
而復記箕子之𠩄以奴比干之𠩄以死而終之曰微
子以爲父子有骨月而臣主以義属父有過子三諫
不聼則随而號之人臣三諫不聼則可以去矣于是
太師少師乃𭄿微子去遂行何邪此殆似梦中語也
殷紀云紂亂不止微子数諫不聼乃與太師少師謀
遂去比干强諫紂紂剖比干𮗚其心箕子懼佯狂爲
奴紂又囚之殷之太師少師乃持其祭樂器奔周按
終不得治遂亡則微子既巳去矣
亂不止微子数諫不聼乃與太師少師謀
