猶不足而又可以畔乎夫子之在此猶燕之巢于幕
也君在殯而可以樂乎遂去之文子聞之終身不聼
琴瑟衛世家云季子過𪧐孫文子為擊磬曰不樂音
大悲使衛亂乃此矣一以為鐘一以為磬此未足𭰹
病然如前説則是文子自作樂而季子適聞之也如
後説則是文子為札而作也前説則罪其不自愧懼
而安于誤樂後説則以音聲之悲而知其為亂之懲
是何異而不同邪按前説本于左氏當以為是後
異而不同邪按前説本于左氏當以為是後
