子之意則善矣抑不思彼三賊者可以是而望之乎
書生之迂濶如此
子由雜誌記道人犯罪不可加刑事其言甚鄙非惟屈
法容姦有害正理而區區妄意於神仙殊為可笑盖
蘇氏議論濶疎者非一而此等又其尤也
三良殉葬秦伯之命詩人刺之左氏議之皆以見繆公
之不道而後世文士或反以是罪三子立方曰君
命之於前衆驅之於後三良雖欲不死得乎此説為
立方曰君
