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　休戚一在敷陳之間則向所謂禮者特虚噐耳君

　曰可而有否獻其否以成其可君曰否而有可獻

　其可以替其否危言正論期於益國𥙷民而巳言

　有不従雖引𥚑折檻断鞅軔輪有不恤焉者當是

　時也若姑狥事君之虚禮而不知事君之大義阿

　合取容國家何賴焉上變色曰非卿朕不聞此矣

　公自興定元光間病風痺至是稍愈上親問療之

　之術對曰無他但治心耳此心和平則邪氣不干豈

　獨治身至于治國亦然人君必先正其心然後可

　以正朝廷正百官逺近萬民莫不一於正矣上矍