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呼治國治天下者有二教與刑而巳刑𠩄以禁民

教𠩄以作新民二者相為用廢一不可然而有國

則有刑教則有廢有興不能與刑並理有不可曉

者故刑之属不勝数而賢愚皆知其不可犯教則

學政而巳矣去古旣逺人不經見知𠩄以為教者

亦鮮矣况能從政之𠩄導以率于教乎何謂政古

者井天下之田黨庠遂序國學之法立乎其中射

鄉飲酒春秋合樂養老劳農尊賢使能攷藝選賢

之政皆在聚士于其中以卿大夫嘗見于設施而

去焉為之師教以徳以行而盡之以藝言誠行