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善畢具惟其人慾静盡則道心孔昭道心者何四端
用中而巳雖然仁為體三者乃仁之用而敬者又禮
之實克巳復禮庸焉而入德
在視聽言動之先惟
其善擇能守從容中道則此心弗曠既有物而且有
則矣傳曰𠂀受和白受采忠信之人可與學礼苟無
其質禮不虚行况乎天姿温粹樂善而克恭者焉故
敢昜傑曰禮以仲敬字之庶幾因名
義用以加修
者欤然前賢致恭不以聲音𥬇貌爲事欲誠著于中
而藴篤實之光氣彂扵外而粹安和之色道見于用
而極靖嘉之方其事上則忠𢧐陳則勇與人交則信
將見名實兩得禮容偘偘與大賢同歸異時詩書謀
帥豈唯投壷雅歌而巳哉吾子以為何如膺曰意中
