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敗■者能先去之善人者其自存耳以
聖■求直言之者故愚儒及舊政之非伏念某一介
布衣半生文史顧其時之可出念所學之無成北闕
上書媿乏馬周之志南山種豆毎懐楊惲之風觀化
明時游心至道不求鳴於時相終混跡於常流少得
見知侯喜顯名於韓狀如蒙所讀曽終老於孔門
過此以還未知所措
授翰林修撰同知制誥兼𠑽國史院編修
官謝中書省啓
中統二年秋七月廿九日王某謹齋沐頓首百拜奉
啓事于中書門下伏以㓜學壯行自吾儒之常事位
尊徳薄寔君子之𭰹况禁林乃清切之資而自昔
敗■者能先去之善人者其自存耳以
聖■求直言之者故愚儒及舊政之非伏念某一介
布衣半生文史顧其時之可出念所學之無成北闕
上書媿乏馬周之志南山種豆毎懐楊惲之風觀化
明時游心至道不求鳴於時相終混跡於常流少得
見知侯喜顯名於韓狀如蒙所讀曽終老於孔門
過此以還未知所措
授翰林修撰同知制誥兼𠑽國史院編修
官謝中書省啓
中統二年秋七月廿九日王某謹齋沐頓首百拜奉
啓事于中書門下伏以㓜學壯行自吾儒之常事位
尊徳薄寔君子之𭰹况禁林乃清切之資而自昔