Page:Sibu Congkan1410-劉因-靜修先生文集-3-3.djvu/145

此页尚未校对


維與鄭䖍同以能詩與畫名當丗後又同事賊賊平復

同以畫得苟免死而鄭相如者固甞言虔當汚僞官然

復云願守節可免夫仁義禮智天道固有所謂命者而

其義之於君臣有不能盡者彼善術者或於其氣運之

間有可以推而知之者然其曰守節則可免則是有性

焉而巳矣陳圖南謂种放晚節當不逮初謂敬愼則不

失亦此意也是彼爲術者固亦必以人事爲主而不專

於數矣因表而出之於此云

   書高允圖後

人之制行近於當理者多矣欲必其制行之初眞見義

理之當然而斷然無一毫人欲之私者則未易知也然

攷其平生則心術之微亦有不可得而掩者矣如高允

忠情之直亮蓋其生質之本然其設心處事必非善爲