事時則有白鶴集于廟庭異代同符稽諸
行事實過於彼而祝釐奉祀以承 上命
者罔敢暇逸吳公盖有之焉絶地天通昔
之聖人将以止夫禨祥之説天人之際合
於自然盖有不期然而然者不然詩書所
稱其得而廢之與詩若干首遂為之序
春臺詩序
老氏之學以澹然無欲為至道故凡人之
所同然者以激言以相反至於榮觀燕處
其徒日廣其説則曰吾教必若是侈靡盛
