天扵圜丘者特鄭氏之説初非周官大司
樂之本文陳祥道禮書謂祭祀必扵自然
之丘所以致敬燔瘞必扵人為之壇所以
盡文亦宗鄭之説而微異崔靈恩義宗亦
宗鄭黜王而所謂郊即圜丘圜丘即郊之
誤乃不正其説厯漢至宋諸儒悉不過
以周官傅合扵詩書春秋滋以啓後来之
誤故為之辨〈新安朱氏亦疑大司樂本文五峯胡氏非圜丘天神降地〉
〈示出見文集〉
后土即社議