夫世降而俗漓髙者希於聖卑者希於禄
余閲夫歴代之史傳獨漢為近古皆以一
字為則至於方術有所不足責徳命為義
則於東魯余君見之成王夫子之訓先儒
紬繹不能為言矣或者喋喋然為言其無
乃贅而不知非者與余君方力行以為本
因義以究其實是不在於吾徒之告異時
行脩於家庭顯於朝著願勉之哉㑭勿替
則得之矣
平山説
