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之矣夫所謂俊彦俊乂俊民俊士者皆以其有大德也配英
配豪配髦配傑而言者皆以其高出千萬人之上者也然而
高大之人見理必易於常人其才則似乎輕捷矣而非俊之
本義也斯言得之矣是故愚欲子爲高大之俊而不欲子爲
輕捷之俊也然而義未周也傳曰知崇禮卑知效天卑法地
夫言高大莫崇於天矣今言知崇如天可謂極高矣而必継
之禮卑喻其卑乃至於如地者何也又甞聞之矣知崇者言
知識之超邁禮卑者言踐履之切實也推其至至於成性存
存必由於此則是德益盛而禮益㳟者
聖學之至盛者也
苟欲爲超邁而不切於實乃爲學之大弊善思德者不爲也
愚旣論高大之爲俊以矯輕捷之失矣然又慮其誤以過高
爲高而不知切實之事故又引易以明之誠願子之有察於
此也集之不易於言而終不敢不言者其亦有以諒子心也
