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實塟於呉先廬在焉願規爲講誦之舎奉祠先君子而推明
其學雖然不敢專也泰定甲子之秋廼來京師將有請焉徘
乆之莫伸其
至順元年八月乙亥 上在奎章之閣思
道無爲鑑書
士柯九思得侍左右因及魏氏所傳之學與
其曾孫起之志 上嘉念焉命臣集題鶴山書院著記以賜
之臣聞魏氏之爲學即物以明義反身以求仁審夫小學文
藝之細以推致乎典禮㑹通之火夲諸平居屋漏之隱而充
極於天地
神之著巖巖然立朝之大節不以夷險而少變
而立言垂丗又足以作新乎斯人盖庻幾乎不悖不惑者矣
若夫聖賢之書實由秦漢以來諸儒誦而傳之得至于今其
師弟子之所授受以顓門相尚雖卒莫得其要然而古人之
遺制前哲之緒言或者存乎其間盖有不可廢者自濂洛之
行朱氏祖述而發明之於是學者知趍乎道德性命之本
