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物爲水以風之𥘉而行乎水之上非動静之始交者乎所謂
一動一靜之間天地人之至妙至妙者庶於此乎可見而臣
不足以言之也請以人事論之月到天心清之至也風來水
面和之至也今夫月未盈則不足於東旣虧則不足於西非
在天心則何以見其全體譬諸人心有絲毫物欲之蔽則無
以爲清墮乎空寂則絶物又非其至也今夫水滔滔汨汩一
日千里趍下而不争渟而爲淵注而爲海何意於衝突一旦
有風鼓之則横奔怒激拂性而害物則亦何取乎水也必也
至平之水而遇夫方動之風其感也微其應也溥渙乎至文
生焉非至和乎譬諸人心拂嬰於物則不能和流而忘返又
和之過皆非其至也是以君子有感於清和之至而永歌之
不足焉臣泂天資明爽應物楽易冝能有取於此請以是爲
記
