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之
以余所聞心之本体虚靈不昧無平無不平者其有待
於平者血氣之知覺也然人能湛其氣之本使其發不得有
所放軼縱肆以安行其當然則平心亦可言也亦治身之要
也陳太丘所謂平心率物亦謂平其氣耳醫家亦謂心不受
病故無眞心病其病者心包絡耳眞心病則死矣此言良足
以相發明也澄叔有丹術請申問焉所謂方貟徑寸混而相
拘先大地生巍巍尊髙者何所儗象乎所謂原本𨼆明内照
形軀者何事乎所謂上下兩弦卯酉沐浴非平之謂乎
新喻蕭淮仲乂字
蕭淮取淮沂其乂之乂字仲乂其從父適之求予爲之無
以爲也然予北游甞過江淮之間廣斥何啻千里海濱魚
塩之利足備國用汙澤之瀦衍隰之接採拾漁弋足以爲食
歳有漲淤之積無待於糞盖沃土也而民力地利殊未盡漢
