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曰不順乎親不可以爲子而順之爲道非直阿徇曲從之謂
也順乎理而無違斯可以爲順巳故又曰順乎親有道反諸
身不誠不順乎親矣誠實也無妄也人之所以事天者此也
子之所以事親者此也是故不順乎理者皆妄也所謂理者
何也仁義禮智之所以爲德君臣父子夫婦長㓜朋友之所
以爲倫者也不聞良師友之言則無以開其端而啓其識不
得於聖經賢傳之㫖則無以致其力而造其成是故明乎理
而無敢違之無敢違之者所以爲順也無違則無妄矣無達
無妄則德之所致安有不昌大者乎記禮者曰嚴威𫤌恪非
所以事親先儒謂有諍者雖所執皆是猶爲不順此又所以
行乎順之節也其要在於順乎理則無所不順矣以者能左
右之謂也夫如是故可謂之以順于今清門可不務乎
趙孟誠以信字誠
