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譬諸舉管以窺天鑿牖以爲室其爲用也亦狹矣况乎察之
愈失而明愈背者乎是故欲知夫此者學而辨之可也試甞
即其知覺之動而求之原夫性命之正者擴而充之則聖賢
之明可得而用矣其出於形氣之私者則克而治之然後無
所事乎考索而所謂私意小智者亦不復行乎其間矣且晉
之爲𧰼日之出乎地上而用乎明之時也亦知夫有不用其
明之時乎不用其明者日在地中之時也非無明也不用其
明也必有静也而後有以啓其動必有晦也而後可以生其
明晋也果欲用其昭乎勿表𭧂勿浮𨅶勿淺露沈潜乎不睹
不聞之地謹畏乎闇室屋漏之中有以存養之乆篤實之至
自此而用其明明何可禦哉雖然難矣未易言也未易能也
予姑誦所聞有志於昭昭者試以此求之
易至善字
