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末者乎科舉定制雖甞舉四傳之目然有眞學者即所出題
據四傳之言辨其是非與聖人之意合與不合以巳所得而
折中之以見其所學豈非明有司願得復於上者哉大抵區
區之意切先要知聖人㫖意得其
者可以措諸行事而無
疑應舉之時直以所學言之有司識不識科舉得不得則付
之義命庶不愧春秋之萬一也託斯文之契甚深又辱下問
不覺拙直唯故人念之更有以見教焉
荅張率性書
集今年三月始得去秋陳貳憲令嗣轉致許益之先生門人
所撰行狀及其
所致幣猥以集甞執筆國史儗諸史遷使
有所序述丗之以功名自任者易爲言而德性道學之淵㣲
有非文史卜祝者之所能知也僕與許先生年相
而僕早
忝溥禄不能如許先生山林之日長曽無一日之雅徒想象
