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生當歎今之學者得聞斯言為幸而諸儒有横議扵當
時者果二書之為異乎抑立論者之好異歟皇元定宋
九儒
祀周子居其首尋又有制進汝南伯為道國公
盖乾淳以来新安朱子最先尊信其書聖朝重朱子之
學以程式天下之士則周子之書益表章扵世宜㢤雖
然國家興學之地可謂至矣周子曰師道立則善人多
善人多則朝廷正而天下治矣
自今教者以師道自
𣗳學者以善人自期将見真儒之効施扵朝廷四方未
有紀極如是則書院之
豈徒侈
祠示觀羙而己玄
㓜年侍先君子職教是
讀書濂塾之側追憶徃時来
㳺来
之地因呉侯之請
以舊所聞扵家庭者附著
