聖人之徳而又居
天子之位乃囙時制宜以成
一代之典章将必有不世出之臣弥綸翼賛扵其間
故法範之垂則鴻猷之暢也品式之備則休問之彰
也維昔
世祖皇帝平壹土宇肈新禮制始定
廟祧而領之太常序正
朝班而綂之侍儀時則忽都于思公實以通材敏識
左右經畫既成㓛而公之子孫群從咸食其徳出
入班行踐軄業往往有聞于時君子之澤引而
替其可徴㢤資徳大夫侍儀使買住實公之兄子也
㓜侍公側甞聞禮樂之要稍長入直禁衞給侍