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不聞先佛之言乎佛經有言譬如良醫逺至他國

子飲藥悶亂是時其父来歸乃以好藥速除苦惱今

師𠩄度子孫亦有䖏此而不悶亂者乎其歸之也固

将除苦惱尓然則願歸是山豈徒然㢤扵是在座之

人又相與非之曰假醫以歸自是一理必若客言則

行者常非歸者常是𢙣覩𠩄謂真歸㢤人之未生𡨜

然本無既生矣強認為有苟認為有則營營生死周

流而不息佛制八萬四千法門不過使人知𠩄歸耳

故曰歸原性無二又曰歸根得㫖又曰萬法歸一原

也根也一也道而巳矣且𠩄歸者菴能歸者人一刹

那頃能𠩄俱壊能𠩄俱壊而空不壊道固然耳歸之

扵道是謂真歸師之名庵以此而巳師聞客言唖然

𥬇曰吾菴扵此而歸扵此固以為名諸君何以有是

譊譊也余亦𥬇曰師豈離言語相離文字相示人以