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託杏為施成林于廬山五老之間其施雖隘杏之惠猶未
絶也其不愈於羯鼓催花驕兒婦人以造化立坊碎錦刺
侈客於午橋之游衍者乎
托之卯金之帝有曰實大如
梨文亦如橘食其味者可以辟榖而上仙則吾未之信而
奉之杏也即嵩山之杏耳将無信乎嵩之杏以葛計其民
遇飢年皆賴杏為命而奉之以杏一器易榖一器以贍飢
者籍杏以為施仁亦至矣又何必神辟穀之杏乎吁此秦
狡獪術也守中氏以其施為心而不藉狡獪以為神杏之
植多植寡吾曽不計而况計粟之易多易寡乎此其為仁
近吾聖人之仁而非狡獪之仁也使守中有計較心又何
愈於宋清乎守中聞余言而謝曰擴予仁者先生之教也
