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其授受不苟其談相于人也善則云善惡則云惡善不善

也由乎人利不利也由乎天而吾所首之術不明由人由

天者有所改也所謂士之仰不愧俯不怍者歟相術而有

人若是蓋亦近乎道以君子之論有所不惜也因其乞言

遂書以為序至正九年夏五月十四日

　　送陳生彦髙序

藝必貴乎積稽而后化化而后神師曠氏之鼓琹也奏清

徴而𤣥鳥集奏清角而風雲猝變者非其精而化化而神

之効若是歟君子論古樂之人而動物者必曰琹而箏笆

𥱧篌有所不預焉於乎大雅之音無聞也則知今之樂有

精而化化而神如師曠氏之琴也獨不動物乎松陵陳生