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周仁之流則大似而大非其為不仁也甚矣今 聖人以深人治萬
生使民剗偽還朴表民者𩔖求長者吏
生之木固又今
聖人之所器而又加之以聖賢之學使言仁者歸生生其不應表
民之求乎吾聞生之王大父大父累世忠樸如生所種殆出於一家
風氣之厚也殷氏四世而未易其當昌在生無疑者故吾敘而
期之而又為賦詩極木之所詣以率䏻詩者繼之詩曰
七日混沌離 穿鑿爭七竅 碩果一失仁百體俱弗肖
巧詐日橫生 售朴至深溺〈周仁〉聖人憂世心世變若原燎
安得至木資 與世作津橋〈去聲〉學齋取木名衆巧不同調
回愚與参魯 入室得道要 豈是灰槁人㓕心比滅爝
君看記湏鷄 人方詆不鷂
