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敏朗淵毅非惟克
内學形於詩文氣魄䧺而辭調古有識
之儒多自以為不及其推師者李諭德好文則曰任道德為
住持假文辭為㳺𭟼陳狀元祖仁則曰禪源妙悟教部精探
内充外肆僧中指南至於楚國歐陽文公玄潞國張公翥見
諸觚翰間者奨予為
至言多不載師之徒鍠甞畫師像求
予賛予知師頗詳故倣近代儒宗之例歴舉其行而繫之以
辭者将以厲夫人人也辭曰
大法如如流于旃丹不有君子荷之實難慧照正宗世濟其
羙一十九傳至于法喜㩀蓮花座大振玄風師承一喝三日
耳聾聾極而聦至聞蟻戰祗為圓虗物無不見既入悟𨵿可
學功妄㓕方真慧極則通乃即天平棲神浄域禪觀混融
不二不一方嶽致聘耳
不聞優鉢曇花𨚫見海濵有典必
行無墜弗舉鐘魚互荅笠鞵川委移
州 歸者紛紜轉
為浄載
清芬有峯飛来千載不起師復主斯法筵重啓聲
