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友為驅諸惡引登康衢即離怖畏而就安𨼆其願幸孰加焉

不深德之反従而詆之斥之是猶挾利劒以自傷𥘉何損扵

大法歟嗚呼三皇治天下也善用時五帝則易以仁信三王

又更以智勇盖風氣隨世而遷故為治者亦因時而馭變焉

成周以降昏嚚邪僻翕然並作絏縲不足以為囚斧鑕不足

以為威西方聖人歴陳因果輪回之說使𭧂強聞之赤頸汗

背逡巡畏縮雖螻蟻不敢踐履豈不有𥙷治化之不足柳宗

元所謂隂翊王度者是巳此猶言其觕也其上焉者烱然内

觀匪即匪離可以脫卑濁而極髙明超三界而躋妙覺誠不

可誣也柰何詆之柰何斥之世之人觀此論者可以悚然而

愓 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)然而省矣雖然予有一說并為釋氏之徒告焉棟宇堅

者風雨不能漂揺榮衛𠑽者疾病不能侵凌緇衣之士盍亦

自反其本 予𥨸⿰忄⿱ス土 -- 怪夫誦佛陀言行外道行者是自壊法也

毗尼不守軌範是棄者是自壊法也増長無明嗔恚不息者