此页尚未校对
始終顯之政教之先後民物之盛衰飲食衣服噐用之節冠
昬朝享奉先送死之儀外之鳥獸草木夷狄之名無不畢載
而其指歸皆不違戾扵道而可行扵後世是以謂之經易書
春秋用其全詩與禮擇其純而去其僞未有不合乎道而不
可行扵世者也故易書詩春秋禮皆曰經五經之外論語爲
聖人之言孟子以大賢明聖人之道謂之經亦冝其它諸子
𠩄著正不勝譎醇不迨疵烏𠯁以爲經㢤自漢以降聖賢不
作異說滋横凡外夷小道以及星暦地理占卜醫藥種𣗳養
馬詭誕淺近之言皆僣以經名千餘年間時益歳加書之以
經名者布乎四海之內學者眩扵其名趋而陷溺焉者甚衆
而五經孔孟之道晦矣然非彼之過也學五經孔孟者不
明其道見諸事功故也夫五經孔孟之言唐虞三代治天下
之成效存焉其君尭舜禹湯文武其臣臯䕫益契伊傳周公
其具道德仁義禮樂封建井田小用之則小治大施之則大
