曰臣少甞受教扵師矣王之所謂祥者非臣之𠩄謂祥也臣
聞王者之祥有三聖人為上豐年次之鳳皇麒麟為下而可
以為祥可以為妖者不與焉故凢物之殊形詭色而無益扵
民用者皆可以謂之祥可以謂之妖者也是故先王之思治
其國也見一物之非常必省其政以為祥與則必自省曰吾
何徳以来之果有之則益勉其未至無則反躬自勵畏其
僣也畏其易福而為禍也以為妖與則必自省曰吾何戾以
致之若果有之不待旦而改之無則夙夜祗惕檢視聴之所
不及畏其蔽也畏其有𨼆慝而人莫之知也夫如是故祥不
空来而妖虚其今三閭大夫放死于湘鄢郢夷陵皆舉于