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采之而上於朝以旌其節豈不有補於名教哉
國子學〈明〉徳堂之東偏置賁鼓謹昕夕升降之莭及有事
於學則鼓焉禮也乃為之銘曰
冐以鱓密乎外而虚中汝之寂也與土奚擇其應神而逺通鼓
于戎而成列鼓于役而勸工惟賁徑四而脩八故在樂為大配
金鐘而西東有鏜其聲擊之逄逄冠帶如雲惟汝之從警昕夕
之二時嚴一陟而一降或燕而壺或射而同勿爽其節敢告瞽
矇
存善堂銘
易曰一隂一陽之謂道
之者善也成之者性也孟子曰性善
盖易原其流行之始故先言善後言性孟子即其賦予之同故
先言性後言善其理一而巳矣笠澤沈茂卿氏扁其堂曰存善
知善之當存則知惡之當戒者乎西白金公来乞銘乃為之銘
