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若周公孔子其下云凢釋奠者必有合也有國故則否盖謂國
無先聖先師則所釋奠者當與隣國合
唐虞有䕫伯夷周有
周公魯有孔子則各奠之不合也是唐虞與周所主先聖先師
固無定名未有及於三皇也再稽之史漢魏之王
舍各異周
孔迭為先聖孔顔互為先師唐武徳間亦以孔子配周公至太
宗貞觀二年房玄齡言釋奠於學以孔子也大業以前皆以孔
子為先聖顔子為先師若周公制禮作樂冝享王者之祀於是
罷周公升孔子配以顔子髙宗永徽中又復武徳
制慶顯二
年以長孫無忌言正孔子為先聖仍以周公配武王歴宋迄今
釋奠孔子定為不易之典是唐宋所主先聖先師巳有定名未
有及於三皇也嗚呼太古以來人若禽獸然寒無裘署無葛飢
而木食渴而谷飲無五榖以為養也疾病相仇無醫藥以濟具
夭死也所處或巢或穴無上棟下字之禦風雨川游陸走無舟
