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講法度之施敬可知矣尚母蹈操舟之過吾知其處高位享厚

禄無疑也其朂之哉

  說玉贈樂君玉

論天下之物莫上於玉衆皆知而好之而聖人亦不廢也孔子

曰君子比徳於玉温潤而澤仁也縝宻以栗知也廉而不劌義

也垂之如墜禮也叩之其聲清越以長其終詘然樂也瑕不掩

瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁逹信也氣如白虹天也精神見於山

川地也圭璋特逹徳也苟有其一莫不以爲異矧兼衆羙如此

而魏文帝區區以色差上下惡知玉哉古者朝聘用玉祭祀用

玉至於無故玉不去身使白如截肪黄如蒸栗而其徳不足稱

且同乎珞珞之石棄於抵鵲而巳君子奚取哉文帝於玉盖有

所未盡也然予又有說焉仁也智也義也禮也樂也忠信也皆

徳之在我廓之而配天地者所以可尊可貴也豈玉之一物所