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講法度之施敬可知矣尚母蹈操舟之過吾知其處高位享厚
禄無疑也其朂之哉
玉贈樂君玉
論天下之物莫上於玉衆皆知而好之而聖人亦不廢也孔子
曰君子比徳於玉温潤而澤仁也縝宻以栗知也廉而不劌義
也垂之如墜禮也叩之其聲清越以長其終詘然樂也瑕不掩
瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁逹信也氣如白虹天也精神見於山
川地也圭璋特逹徳也苟有其一莫不以爲異矧兼衆羙如此
而魏文帝區區以色差上下惡知玉哉古者朝聘用玉祭祀用
玉至於無故玉不去身使白如截肪黄如蒸栗而其徳不足稱
且同乎珞珞之石棄於抵鵲而巳君子奚取哉文帝於玉盖有
所未盡也然予又有焉仁也智也義也禮也樂也忠信也皆
徳之在我廓之而配天地者所以可尊可貴也豈玉之一物所
