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言求不可也豈不可心領乎焉有心授心領而不默焉而契
針之於石者乎此非苟黙而巳矣誠以爲道至㣲妙非言語所
能形容也苟闡道而事乎言語之未非惟不足以盡之且將開
是非之端而好竒立異者不勝夫紛紜也孰若黙示以行而使
之黙悟之爲愈哉是故善學者欲求父子之道惟濳心於其所
以親欲求君臣之道惟替心於其所以義𣣔求夫婦長㓜朋友
之道惟潜心於其所以别所以序所以信而於天下之物莫不
皆然未得則黙而思也既得則黙而行也扣之而不荅也難之
而不辯也詰之而不告也咻之而不顧也吾方深思力行之不
暇而暇荅暇辯暇告暇顧乎哉如是則其於道也察之精矣見
之審矣得之深矣執之固矣昌言不得而排之高談不得而動
之新
不得而惑之飛語不得而沮之夫安往而不黙乎故其
