吾肢體利之是殉而名之是騖於朝莫間哉窮居野處而吾樂
焉桑樞甕牗而吾安焉布衣𮧯帶而吾焉飯糗𦎟藿而吾甘
焉則吾何爲而不休休而不揚而不津津而不愉愉而又何
道之有余廼始知子玉唯無慕乎外故無營於時無營於時故
無礙於物無礙於物故無動於中雖不敢自謂知道其幾於知
道之爲乎而子玉即燕息之所求記於余余愛重其爲人廼爲
誦隱者之言焉因其所言而求其所未言則於道也幾幾矣
蘇平仲文集卷之一
焉飯糗𦎟藿而吾甘
揚而不津津而不愉愉而又何
