尚之國多病好利之人多貧禍不可避也利不可
求也有心於避禍者禍之所趨利無厭者害必從
之故君子信道而安命
右第三十四章
人之不幸莫過於自足恒若不足故足自以爲足故
不足甕盎易盈以其狹而拒也江海之深以其虚而
受也虚巳者進徳之基
右第三十五章
政之𡚁也使天下尚法學之𡚁也使學者尚文國無
善治世無聖賢二者害之也何乎人
之國多病好利之人多貧禍不可避也利不可
利無厭者害必從
乎人
