尊以推吾親之所尊此聖賢之教所以異於禽獸夷
狄而爲萬世通行之典也毋殺其子而縣得讐是知
有父而不知父之有親也豈人情與天理乎假而不
幸遇若文姜之毋預殺吾父爲子者欲讐之則子之
弑毋與婦之殺夫其罪固無以異弒毋而復讐欲爲
孝而益重其不孝猶且不可故聖人於文姜之卒書
以明毋子之恩况馮太后直哀姜比耳毋生之身
而毋殺之死者且不敢怨而孫乃欲追讐其祖毋而
絶不服䘮果何義者乎論者徒知父之讐不共戴天
而不推孝子之於親縱受其虐不敢疾怨固非常人