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之比茍惟伸子之情而不明父之於毋猶吾之於父

是惟知有父而以祖爲路人商鞅韓非之法猶不至

此顧欲妄援春秋以㫁之春秋之義曾若是戾乎故

馮太后之殺子固𫉬罪于春秋而非子孫之所得讐

也孝文之盡心乎䘮禮其於禮也合矣其於人子之

情厚矣孔子曰人之過也各於其黨觀過斯知仁矣

聖人於人之過求人之仁而論者乃於人之美而求

其過其亦異乎聖人之教而甚於責人也哉或曰子

無讐毋之義固然矣唐之武后論者惜五王不告于

廟而誅之何也曰馮太后之惡惟在乎殺子故孫不