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矣而未能不近乎矯報讐秦項之間不遺知力可謂

有勇矣而未能皆合乎義然比之當世之士則無過

子房者矣固一世之傑也若聖賢之大成則豈如斯

而止哉拓㧞氏之崔浩嘗自謂其才可儗子房而稽

古過之浩信多智矣〈缺〉不肯屈爲之臣及遇高祖則

曰沛公殆天授遂從而輔之不去子房非茍云爾也

君子莫先乎擇主有濟世之術而不知擇可輔之主

則爲棄其術遇可輔之主而無濟世之術則爲速其

禍高祖寛厚長者子房知能用吾術可以有功能不

受其位可以免禍也故天下旣定則欲引而去之使