以祛所惑
問秦漢以來天下多言祥瑞以爲國家之興率由乎
此然三代之立國傳統可謂盛矣其禎祥之符亦有
可考者乎孔子作春秋大而地震日食小而螟蝝𧌒
鵒之異皆謹志之計其二百餘年之間諸國豈無禎
祥之事顧葉而不道其意果安在乎麟鳯龜龍記禮
者以爲四靈祥之尤也春秋以麟終篇聖人之書之
也以爲祥乎抑以爲異乎以爲祥也則劉宋之𭧂五
代蜀之亂紛紛見於其國以爲不祥也記禮者何所
㩀而云然乎近世歐陽子㫁然闢祥瑞四靈之之
之
