參而不學故干戈甫定而役民大治宫室其意務媚
於主而無撫民之心参茍居何之任必不爲此以何
代參則何亦不能如參之明於國體而無所變更也
漢茍無何則參之才足以立法茍無參而他有才者
之則漢之法亂矣天下易得也而安之爲難安之
爲易也而使民安於吾之法爲甚難參蓋嘗聞君子
之道矣故其所爲近道如此而先王安民制治之大
法固不止如參之所爲而巳也於乎道之不行也久
矣哉
婁敬
之則漢之法亂矣天下易得也而安之爲難安之
