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居之至於身死而後巳且中宗是時年近壯矣其於

民情國體究之熟矣光不思乎當昭帝之初立燕

王上官之變非昭帝之明光之誅其得免乎在執政

未久之時且若此更廢一主之後其生殺予奪賞罰

之際妄用者多矣使重有告於中宗光其可免乎吾

故曰光之不底于戮幸也以其昧於去就之義而不

知天之大柄不可僣持也雖然光不學無術其昧於

去就不足責也中宗之待光宜亦不能無過焉當歸

政之時封之以上國榮之以顯號優游以師傳之禮

而擇　　　　其　　之權使光有明哲之知禹雲