聖賢矣惜乎其未有聞也於乎道不勝其才智玆其
所以爲孔明也歟然其過秦漢之士則逺矣
龎統
三代之時人才皆本於學故有才者必明於道德之
要知道者必通於爲治之法自周室旣衰上不知所
以教下不知所以學於是人各就其性之所近而攻
之而學術治才析而爲二天下之士明於經術者未
必能見諸事功優於世務者未必能本於學術其弊
至於秦漢之間世主以儒生爲無用而司馬徽之論
人才亦謂儒生俗士不識世務識世務者在乎俊傑
