之時子弟巳叛于下身幽於盗賊擁兵者環顧而不
救憤怒而相屠不至身死國亡而不巳向之所爲適
以爲害夫豈有利哉古之聖人不殺一不辜行一
非義而取天下所以正其始也不敢舎仁義禮樂而
左道小數必屏絶之所以善其終也始以詐力終以
異端此梁武所以亡也
魏孝文
昔者舜命臯陶曰明于五刑以弼五教周人亦曰伯
夷降典折民于刑豈非禮者刑之本而刑者禮之寓
乎故禮之與刑異用而同歸岀乎禮則入乎刑法之
殺一不辜行一
