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恐其不足於剛也字之曰子栗爲辭以祝之而復謂

余曰願有教也余曰事有似異而相資者水火以爲

㸑鹽梅以爲和寒暑以爲歲由其離者觀之戾乎其

不侔不可比而合也然是者必相合而後𦤺用並

行而後成功夫豈果異乎哉剛柔仁義之辨不啻水

火然未有不兼二德而可爲君子者視其外謙卑遜

順之氣穆然求其内莊敬誠篤之意確然故端方而

不犯慈良而不𠋣以之措大政持大議不變辭色而

天下從之自道之不明士各因其資之所近爲學柔

則至於枉巳剛則至於違衆枉巳旣不足以立事而