乎然而德盛則八音之樂随之以盛德衰則其音隨
之以衰非八物之有知人之誠足以感物物有所不
能自止也舜之韶紂之靡靡皆資於八音者也而其
音之不同猶陵與谷然者非所以感之者異哉故八
音可以人力爲也能使八音和而不失其正者非
德以和之不可也自三代以來八音未嘗絶於天下
然終未有及乎韶之遺音也非其噐不若其德不逮
也苟有太和之德雖操牛尾而叩𦈢以爲節將有天
育神化之意矣不然雖后䕫之噐尚存而欲其和胡
可得也浦江戴先生名其子曰樂問字於太史公公