終弗𫉬就乎大道也今足下之所爲非特得其𡍼而
巳而又有始終焉有理趣焉苟益脩於不弛浚其源
而導其波将見汨汨然來而不止乎待制君之聲
烈可望矣昔在朝廷爲文者非不多而人獨推太史
公與待制君盖文之法有體裁有章程本乎理行乎
意而導乎氣氣以貫之意以命之理以主之章程以
覈之體裁以正之體裁欲其完不完則端大而末微
始龍而卒蚓而不足以爲文矣章程欲其嚴不嚴則
前甲而後乙左鑿而右枘而不足以爲文矣氣欲其
昌不昌則破碎㫁裂而不成章意欲其貫不貫則乖