乎富貴而好禮聖人以爲難彼在周之時去文武之
化未逺猶若是况今違聖人二千載恵距聖人之居
六七千里而奉先不惟好禮又能浸灌乎問學沈酣
乎仁義出言制行鬱然儒者豈易得哉是可見參政
公之教行於家善格於天使然非世之徒富貴者比
可歌也昔麟趾之詩稱公子之美聖人取而著于周
南以彰周公之徳今天子方法成周之治歌詩之作
洋溢宇内他日采詩者得豐湖之詩必将序之曰此
何公之化也則奉先之賢可以不杇垂千載而豈徒
一時爲觀美而巳哉