少者非同也其患在乎茍同而不知異茍同而不知
異者流於迎合而多詐愚者䧟於阿曲而近鄙欲世
之大治安可得哉生之質可謂美矣而又飾之以文
翼之以禮豈将同於當世云乎哉必亦務古之同而
不同乎俗務道之同而不恤人之好惡斯可也漢之
時若汲長孺可謂異俗之士矣若胡伯始可謂同世
之士矣伯始近於恵長孺近於夷伯始不若長孺之
近於道也生學古嗜道方以大中爲歸夷與恵安足
效哉同於所當同而不茍同異於所當異而不茍異
生之所宜爲也執其一而不合乎道者非君子之事