未嘗無也斯其爲神平今之爲文者竭智巧以學之
而不得其意故其文非拘則腐非誕則野非有餘則
不足求其工且不可致况於神乎公之文非今之文
也得蘇子之意者也李白之詩荘周之書皆是理也
而不可以言傳也孔子曰知變化之道者其知神之
所爲也知神之所爲則道自我出矣文奚可勝用耶
觀樂生詩集序
無窮者天下之理也不易者造化之運也乗乎運備
乎理不以古今而殊者人之才也千載之上有異才
焉出乎其間所得之理與今同也所乗之運與今同