之金石絲竹不同也有聲則同江河淮海不同也蓄
水則同日月星火不同也能明則同人之文不同者
猶其形也不可不同天下之道根於心者一也故立
言而衆者文之𨽻也明其道不求異者道之域也人
之爲文豈故爲爾不同哉其形人人殊聲音笑貌人
人殊其言固不得而強同也而亦不必一拘乎同也
道明則止耳然而道不易明也文至者道未必至也
此文之所以爲難也嗚呼道與文俱至者其惟聖賢
乎聖人之文著於諸經道之所由傳也賢者之文盛
於伊洛所以明斯道也而其文未嘗相同其道未嘗