之工音節之比而已哉近世之詩大異於古工興趣
者超乎形器之外其𡚁至於華而不實務竒巧者窘
乎聲律之中其𡚁至於拘而無味或以簡淡爲高或
以繁艶爲美要之皆非也人不能無思也而復有言
言之而中理也則謂之文文而成音也則謂之詩茍
出乎道有益於教而不失其法則可以爲詩矣於世
教無𥙷焉興趣極乎幽間聲律極乎精恊簡而止乎
數十言繁而至於數千言皆茍而巳何足以爲詩哉
世固有嗜橘柚柤梨者然饑則必飯稻啖肉而後可
飽稻與肉不可一日無也適口之味爽然入乎齒古